Институт медленного и болезненного выяснения самых что ни на есть очевидных вещей

Жак Маритен хороший диагност, но плохой врач

Жак Маритен удивительно прозорливо видел многие корни современных бед цивилизации, но при этом умудрялся давать неправильные рецепты их лечения.

Так, например, во многих своих работах (например «Религия и культура», «Интегральный гуманизм», «Сумерки цивилизации») он вполне справедливо утверждал, что перенос эмпирического механицизма аля Декарт в плоскость такого бездушного конструирования гуманистического (в чисто просвещенческом понимании этого слова) общества приводит к террору, обесцениванию человека и уничтожению личности.

При этом в своей книге «Человек и государство» Маритен вдруг становится полностью на почву этого самого механицизма и высказываете поддержку созданию «мирового правительства».

Маритен исходит из довольно либертарианского мышления в том смысле, что понимает отличие «government» и «community». Он выступает против мирового «government», но хочет создания человечества в виде «community», т.е. добровольного сообщества, а не «административного государства».

Но далее ему в отличии от многих космополитических либертарианцев нужно опуститься из теории в практику, ведь он сам решил написать «практическую работу».

Маритен верно замечает, что постройка «мирового сообщества» сверху силой приведёт к печальным последствиям. Поэтому нации должны сами прийти к «мировому сообществу». Таким образом мы якобы избежим двух зол: построения мирового «government» с одной стороны и с другой вечных войн наций между собой, виной которым, по мнению Маритена, государственный суверенитет отдельных стран.

Но Маритен прекрасно понимает, что «просто так», в неком телеологическом процессе это не произойдёт. Поэтому он предлагает создать, что-то вроде совета мудрейших, которые без силового принуждения, а лишь своим моральным авторитетом буду комментировать происходящее, чем как бы освещяя путь человечества к «единому сообществу».

Эту теорию можно теоретически раскритиковать. Можно например спросить: а кто пойдёт в авторитеты? Маритен? Так он католический философ, причём не самых «прогрессивных взглядов». А если там будет коммунист? Исламист? Какой-нибудь христианский харизмат-фундаменталист? Как они будут единую моральную позицию освещать?

Но эту теорию можно не просто теоретически развенчать, но и практически. У нас есть прообраз той трибуны говорящих голов Маритена — ООН. Как показала история, наличие органа, который постоянно взывает к морализму, но при этом не имеет никаких инструментов их воплощения приводит не к тому, что человечество устремляется в некий глобальный «community», а наоборот перестаёт верить в него.

Более того, у нас есть пример организации, которая решила преступить через «ничего-не-делание» и инструментарно построить такое общество. Оно столкнулось с той проблемой, которую Маритен как католик, должен был хорошо осознавать — неидеальность человека, который не может соответствовать идеалу утопии. А отсюда лишь два выхода: либо признать идеал недостигаемым (тогда смысла во всей конструкции нет), либо «создать нового человека». Но тут мы встаём на путь тех самых «просветителей», которых сам Маритен обвиняет во всех напастях человечества. И мы видели примеры попыток создания «нового человека» — Робеспьер, Третий Рейх, СССР, и более цирковой вариант в нынешнем ЕС.

Маритен питает довольно нежные чувства к Средневековью и с теплотой смотрит на попытки средневековой католической церкви в связке з монархами создать «Imperium Catholicos». Но он должен признать, что эта попытка провалилась в связи с разным набором причин, и прекрасно, в отличии от многих традиционалистов, понимает, что реанимировать её нельзя. Маритен с осуждением и неприязнью смотрит на деятельность французского просвещения и констатирует факт, что их утопия тоже провалилась. Если две утопии провалились, логично попробовать отказаться от утопий вообще. Но Маритен пытается создать третью, где взяв лучшие моменты из первой и второй, создаст идеал, как некогда Цицерон полагал, что нахватав лучшие стороны всех греческих форм государства, можно создать идеальное государство.

Жак Маритен томист, его любимый философ Фома Аквинский. Не принижая достоинств Фомы, Маритену следовало также бы обратится к Августину, который давно разобрал все те, преграды, которые стоят на пути к утопии Маритена.

В целом Жак Маритен хороший диагност, он часто зрит в корень проблем цивилизации. Но он плохой врач, он снова впадает в заблуждения, которые ранее сам же и разоблачил.

(c) Vladislav Pritula

Оцените материал:
ПосредственноНиже среднегоНормальноХорошоОтлично (Пока нет оценок)
Загрузка...

Переполнение буфера

Дахран, Саудовская Аравия. Казармы, 28 американских военных погибло в результате попадания иракского «Скада» во время «Бури в пустыне».


Про цену ошибок программистов напоминает нам трагедия на Дахранской авиабазе.
Комиссия Конгресса определила, что причиной, по которой батарея «Пэтриот» не смогла перехватить этот Скад, была ошибка в программном обеспечении (переполнение буфера, которое резко снижало точность и надежность перехвата уже после трех часов непрерывной работы системы, а на момент прилета комплекс непрерывно работал более 100 часов).
Американсокое правительство опубликовало отчет Patriot Missile Defense: Software Problem Led to System Failure at Dhahran, Saudi Arabia (IMTEC-92-26: Published: Feb 4, 1992. Publicly Released: Feb 27, 1992.)
Расследование выявило ошибку в программном обеспечении Пэтриотов, которая за каждые 100 часов бесперебойной работы батареи приводила к отклонению системных часов на одну треть секунды, что в конечном итоге приводило к неточным расчетам.

Оцените материал:
ПосредственноНиже среднегоНормальноХорошоОтлично (Пока нет оценок)
Загрузка...

Smoking

Эпидемиологический обзор ситуации с курением электронных сигарет в США:
— курят 4,5% (10,8 миллионам взрослых проживающих в Соединенных Штатах);
— 15% из них никогда в жизни не курили обычных сигарет.
Вопрос: а какая группа людей курит больше всего именно электронные сигареты?

Оцените материал:
ПосредственноНиже среднегоНормальноХорошоОтлично (Пока нет оценок)
Загрузка...

Мелкие детали

«Казнь в Сайгоне»

Современная мейнстрим-культура (детище красной западной профессуры) не оперирует абсолютной ложью, она подводит штрихи и умалчивает о «мелких деталях».
Многие, и я в том числе, воспитанные этой массовой культурой и общественными мифами, не знают таких «деталей», вроде того, что Фидель Кастро не свергал «кровавого диктатора Фульхенсио Батисту», Кастро свергал демократически избранного премьера Хосе Миро Кордону и президента Мануэля Уррутия. Вы часто слышали имя Уррутия?
Или вроде того, что Альенде не был демократическим няшкой, Альенде пытался узурпировать власть, и его попросил в отставку демократически избранный парламент Чили и Верховный суд. Парламент обратился к армии во главе с Пиночетом исполнить свою резолюцию и не допустить узурпации власти. Вы часто слышали о резолюции парламента Чили от 22 августа 1973 года?
Или вы часто видели вьетнамцев в Голливудских фильмах, которые не были бы коми? Куда делись тысячи вьетнамских антикоммунистов по версии Голливуда? По версии всех этих псевдоисториков, всех этих Хобсбаумов и прочей дряни? Их нет, они лишь «штришок», который можно закрасить.
Так же как целую страну Вьетнамскую республику закрашивают. Так же как закрашивают Китайскую республику, обзывая её «Тайвань». Тайвань это остров, мать вашу, страна называется Китайская республика!
Или наоборот выдумывают целые страны, вроде Палестины и даже выдумывают целые народы, вроде палестинцев (это как народ Донбасса).
Мейнстрим-культура пытается закрашивать «штришки» и коверкать историю, поэтому любой миф, нужно тщательно проверять. Благо сейчас не советские времена, многие знают иностранные языки, имеют доступ к иноязычной литературе и другим версиям всех этих событий. Главное иметь желание.

Нгуйена Нгок Лоан

* * *
«Казнь в Сайгоне» стала наверное главной фотографией Вьетнамской войны. На ней глава полиции Южного Вьетнама Нгуйен Нгок Лоан из револьвера расстреливает члена Вьетконга Нгуйен Ван Лема на улицах Сайгона.
Этот снимок запечатлел журналист Associated Press Эдди Адамс. После этого, он уехал из Вьетнама, нагло заявив «Я получил то, за чем приехал во Вьетнам», а в США получил Пулитцеровскую премию, на которую демонстративно не явился, лицемерно заявив, что «не будет использовать смерть людей в корыстных целях» (пффф).
Она стала символом антивьетнамского движения и затмила всё. И конечно же была вырвана из контекста.
Дело было после Тетского наступления, южновьетнамская армия и южновьетнамская полиция зачищали Сайгон от боевиков Вьетконга. Чтобы понимать, что такое города после коммунистов, нужно вспомнить, что в захваченном вовремя Тетского наступления города Хюэ, вьетконговцы расстреляли и зарезали около 2700 «классовых врагов», среди которых были члены местной администрации, полицейские, католические священники, бизнесмены. Массовые убийства в Хюэ стали наиболее известными (относительно, конечно же), но точно такое же было во всех городах, в том числе и в Сайгоне.
Член Вьетконга Нгуйен Ван Лем был схвачен в Сайгоне возле ямы, куда он скинул убитых ими полицейских, которых он расстрелял вместе с их женами. Глава полиции Нгуйен Нгок Лоан спросил вояк, что это за тип, когда те проходили мимо. Они рассказали. Нгуйен достал револьвер и выстрелил коммунисту в голову.
Я понимаю Нгуйена Нгок Лоана, возможно я сделал бы так же. Конечно можно рассуждать, сколько ущерба имиджу было принесено эмоциональными и неразумными действиями Лоана, и это правда. Но меня там не было, когда передо мной стоит тварь, только что убившая несколько семей моих коллег, только потому что они были классово чуждыми элементами. Зная себя…в общем я понимаю Лоана.
Самое примечательное, что пресса стала трубить именно о «казни в Сайгоне», а на сотни таких ям с жертвами коммунистов в Хюэ, Сайгоне и прочих городах, им было плевать. Главное было получать свои пулитцеровские цяцьки, ведь «они получили всё, за чем они приехали во Вьетнам».

(c) Vladislav Pritula

Оцените материал:
ПосредственноНиже среднегоНормальноХорошоОтлично (2 оценок, 5,00)
Загрузка...

Sandie Smith

Официантка Сэнди трижды ударила коллегу ножом в сердце, но когда отец продемонстрировал суду дневник дочери, та была выпущена из под ареста. Из дневника Сэнди следовало, что это убийство и еще более 30 предыдущих случаев привода в полицию были обусловлены этим.
А чем?

Оцените материал:
ПосредственноНиже среднегоНормальноХорошоОтлично (Пока нет оценок)
Загрузка...

Про балет и экспертов

Вот решил ты таки сходить на это театрализованное шоу. Девушки танцуют, мальчики прыгают. Красиво. Музыка, коньяк в антракте. Особенно хорошо когда ты в гостях, а твой знакомый тут завсегдатей с 70-х или 80-х. Ему бармен (или как это должность в театре?) кивает и наливает с какой-то другой бутылки.
И ты наслаждаешься всеми возможными вариантами арабесков пытаясь понять когда аплодировать, но практически никогда не угадывая.
А вот твой товарищь недоволен. После спектакля говорит что ходить можно только на гастроли австралийцев или современные европейские вариации, вроде литовцев.
В отличии от тебя он что-то понимает, и не может просто наслаждаться действом.
Так и с музыкой. Фредди Меркури велик, и какая разница что исполняя The Show Mast Go On он несколько раз не попадает в ноты. Слуха то у тебя все равно нет…
Вот читаешь ты Фейсбук. Мнение свое всем высказываешь в комментариях, а какой-то барон Сиаленда это все в отличии от тебя понимает, и поэтому ходит грустный.
И вся надежда на балет!

Оцените материал:
ПосредственноНиже среднегоНормальноХорошоОтлично (1 оценок, 5,00)
Загрузка...

Александр Мамалуй — Военный дневник (2014—2015)

Сьогодні ми поговоримо про унікальну книгу яку особисто я почав читати ще до того як вона була надрукована. Цей щоденник ви могли бачити в Фейсбуці на сторінці автора. Олександр Мамалуй суддя з Харкова, кандидат юридичних наук, викладач. А ще справжній патріот який в перший день першої хвилі мобілізації прийшов військкомат щоби отримати зброю і почати боронити незалежність нашої країни.
Ця книга про війну яка за словами автора не була якоюсь героїчною, хоча навряд чи мо можемо говорити про вибір в цьому випадку? Це вона вбиває нас.
Найскладніше зробити перший крок на поріг військкомата, а далі вже доля підхоплює і несе і чим закінчиться твій шлях відомо або тільки Богу.
Цю книгу писав не журналіст і не професійний письменник. Писав на Айфоні в наметах і під час відпусток дома і навіть в будівлі метеостанції Донецького аеропорту зробив декілька записів.
Давайте умовно поділимо всі книги про війну на три групи. До першої віднесемо ті, які написані під час бойових дій. До другої — все, що написано зі слів або в співавторстві очевидців подій. А в третю – дослідження людей непричетних безпосередньо до описаних подій. Думаю, ви зі мною погодитеся, що найбільш очікуваними будуть тексти безпосередньо з фронту, а право робити висновки про наслідки подій ми залишимо дослідникам на майбутнє.
З одного боку ця книга — класичний щоденник: дата, подія. Але особисто я чекав його чи не найбільше з усіх анонсованих книг про війну на сході. У вересні 2014 року прочитав у Фейсбуці пост Олександра зрозумів що у нього талант не тільки вбивати ворогів і нести слово послухайте:

Ти приїздиш в рідне місто з фронту на пару днів… Натягнувши «вихідну» форму, хапаєш речі і біжиш до машини. Пістолет — за пояс, запасну обойму і пачку патронів — в кишені. Хоч і в тил їдеш, але все буває, а полон — не для нас.
І ось ти їдеш все далі і далі від фронту… Пацани з групи супроводу сунуть тобі гроші і картки, замовляють гостинці — кому ніж, кому панаму, кому щось для машини …
Ти киваєш, обіцяєш все привезти, а в голові одна думка: ти їдеш додому, а вони залишаються. Ти будеш ввечері пити коньяк, а вони підуть на бойовий вихід, без тебе. Ти будеш спати в м’якому ліжку з жінкою, а вони не будуть спати взагалі…
Пацани підкидають тебе до нацгвардійського блоку на кордоні областей.
«Нацикі» та «беркути», які стоять на блоці, розпитують тебе, як там на фронті. Ти показуєш в телефоні фотки взятих сепарскіх укріплень, битою техніки, полонених…
І ось ти їдеш по мирній землі. Тут не стріляють з зеленки по нашим колонам, а наші не прострілюють кожну велику посадку. Тут смерть не прилетить до тебе з гущі листя, але ти все одно машинально вдивляєшся в густу зелень на узбіччі. Ти сам не раз лежав біля доріг, сховавшись у високій траві, і знаєш, що розгледіти засідку з машини практично неможливо. Але все одно дивишся.
Ілюзія управління власною долею…
На заправці ти з’їдаєш величезний цивільний хот доги з пепсі-колою. У найближчі пару діб ніякої тушонки, ніяких галет і макаронів.
Ось воно, рідне місто…
Очі розбігаються від великої кількості красивих дівчат — розпочався навчальний рік, приїхали студенти. Але проти волі також помічаєш і хлопців призовного віку — їх повним-повнісінько. Гуляють з дівчатами, потягують пиво …
І ось прорізається перша «синдромна» думка… І розумієш, що відтепер і до кінця днів своїх людей ти будеш ділити на тих, хто воював, і всіх інших.
Ти знав, що так буде, тебе попереджали.
Ми були як вони — менеджери, юристи, бухгалтери… Тепер ми кулеметники, снайпери, розвідники.
І ти просто п’єш.
Мовчки.
Іронія долі: в роті сухий закон, і на фронті спокійно обходишся без спиртного, але в мирному місті дитинства… неможливо.
Ось так і проходять твої відпускні два дні — в спілкуванні з родиною і — пляшкою.
У неділю ти підсядеш в машину волонтерів, що везуть допомогу на фронт.
Черговий відпускник, сідаючи в попутку, весело кричить тобі:
— Санька, ну як погуляв?
І ти складаєш пальці в ОК і кричиш у відповідь:
— Дуже добре, братан!
Хлопці привезли твій автомат і ти пересідаєш до них в машину.
Ти знову серед своїх.
Але найголовніше, про що ти змовчав — це те, що на війні у тебе кожен день абсолютно чиста совість.
Ти там, де треба.
Ти робиш саме те, що треба.
Давним-давно забуте відчуття …

Перегортаючи останню сторінку книги розумієш що на відміну від цього щоденника війна ще не закінчилася. Дякуючи таким людям як автор Військового щоденника сьогодні в нашому місті мир.
І як ще в 1992-му році пророче сказав Дмитро Кремінь:
Літописи наші непридумані,
Але інших – Господи! – нема.
І співати мало: «Ще не вмерла…»
І радіти мало, що не вмерла.
Треба жити, щоб жила – вона.

Раджу всім придбати собі цю книгу, в книжкових магазинах залишилося обмаль примірників і мені не відомо чи буде вона передаватися.
Миру вашому дому, щастить!

Оцените материал:
ПосредственноНиже среднегоНормальноХорошоОтлично (Пока нет оценок)
Загрузка...

Vegetarianism and Veganism

В социально-демографические харакетристики вегетарианцев в США от Gallup есть данные по вегетрианцам и веганам (Vegetarianism and Veganism). Ожидаемо, вегетарианцев больше среди либералов и молодых. Но мне удивительно, что вегетарианство выбор еще одной группы людей. Кто в США не есть мясо чаще других?

Оцените материал:
ПосредственноНиже среднегоНормальноХорошоОтлично (Пока нет оценок)
Загрузка...
1 2 3 4 5 32